81岁的张克辉先生回到彰化老家为父母扫墓，也到了张家古厝祭拜祖先。张老先生于1948年离台赴厦门大学就读，16年前曾低调自北京回台奔父丧，当时台湾媒体并没有特别注意此事。由于张克辉曾经是全国政协副主席，身份比较特殊，这次公开偕夫人来扫墓祭祖，一下飞机就受到台湾媒体的追逐。但是张老在台湾绝口不谈政治，因为他这次是应大甲妈祖镇澜宫等十个单位的邀请前来，张老先生是中华妈祖文化交流协会会长。他说：“在妈祖的保佑下，这次访问行程一定会很成功。”形容自己是乡音难改、乡情难忘、特别怀念台湾的肉粽。

　　虽然是一趟宗教业务兼探亲的私人访问，个中也自有它的政治意涵。像这样的访问，在民进党执政时期，基本上安排起来就很困难。短短一年内，两岸关系确实已从“破冰”走到了“融冰”阶段。连“独派”的重量级人士陈菊都成功访问北京、上海归来，变化不可谓不大。退休老人、“彰化之子”张克辉，不过是持有和一些乡亲们不同的政治理念，朴实善良的台湾老百姓，当然展开双臂热烈欢迎他返乡省亲。

　　张克辉也是一位著名的作家，在台湾熟悉他作品的读者和作家也有不少。他的著名小说《云水谣》曾改编成电影剧本，拍摄完毕后，因为片中有以“二·二八事变”为背景的情节，台湾“新闻局”认为与事实不符，禁止发行上映。“二·二八”如今已是台湾各政党的神主牌、禁脔，各方拼命争夺，想拿它来做有利于自己的政治资本。在台湾不论是谁提起“二·二八”，立场先不必问，总会被骂到臭头。张克辉是一位曾亲身经历过“二·二八”的台湾人，他以文学、电影的方式，表达自己的看法，凭什么要禁止？新闻自由、言论自由的真义何在？

　　两岸经过了数十年的敌对、仇视，因为一海之隔，政治分离，不知制造了多少亲情撕裂的悲剧。当张老先生在他父母墓前默默祝祷、张家祖厝上香祭祖时，虽有诸多遗憾和凄恻之情，但总算了了心愿，画下了句点。海峡两岸还有千千万万的人，却永远要承受这份亲人离散、天人永隔之痛。陈菊年轻时的姐妹淘苏庆黎一岁时父亲苏新就离开他们母女去了大陆，终其一生苏庆黎再也没有见到她父亲，数十年间也极少通信息。只因为她父亲的政治理念不为台湾当局认同，苏庆黎在台湾成长时，从来不敢提起自己的爸爸。后来苏庆黎因病在北京去世，和她父亲合葬在同一个墓地。

　　台湾名作家、出版家蔡文甫先生，因战乱少小离家去了台湾，许多年后才辗转经旅居南美洲的亲戚，和大陆老家联系上。蔡先生思念亲人心切，请他父亲寄一张照片给他。下一封由南美转来的信上，他父亲写明了信中附有照片，但是那帧照片却被情治单位没收。不但不敢去查，反而被吓到噤声不语多年。过去农村里很少拍照，后来台湾政策放松，蔡老回乡省亲，只能在一抔黄土前努力追忆父母的音容。

　　解铃还需系铃人，为政者早就该回归理性，以人民的幸福、愿望、感受，做为执政的归依。动辄拿硬板板、冷冰冰的意识形态吓唬人、教训人，这种执政者人民迟早会抛弃他们。

　　过去半个多世纪来，不知有多少人备受颠沛之苦、离乡之痛、思亲之哀，一切都该过去了吧！

　　（作者曾任台湾美商美林证券公司总裁）